শুক্রবার, ১ এপ্রিল, ২০১৬
দেবলোকের যৌনজীবন - ডঃ অতুল সুর
বইঃ দেবলোকের যৌনজীবন
লেখকঃ ডঃ অতুল সুর
প্রকাশনীঃ জোছনালোক, কলকাতা ১৯৮৩
মানুষ গোড়া থেকেই তার দেবতাকে নিজের স্বরূপে কল্পনা করে নিয়েছিল । সেজন্য মানুষের যে সব দোষ-গুণ আছে, তার দেবতাদেরও তাই ছিল । এটা বিশেষ করে লক্ষিত হয় দেবতাদের যৌনজীবনে । যৌনজীবনে মানুষের যে সব গৰ্হিত আচরণ আছে, দেবতাদেরও তাই ছিল । যৌনজীবনে সবচেয়ে গৰ্হিত আচরণ হচ্ছে ইনসেক্ট' বা অজাচার। ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ের মধ্যে যে যৌনসংসর্গ ঘটে, তাকেই অজাচার বলা হয় । তবে যে সমাজের মধ্যে এরূপ সংসর্গ ঘটে, সেই সমাজের নীতি-বিধানের ওপরই নির্ভর করে কোনটা অজাচার, আর কোনটা অজাচার নয়। দৃষ্টান্তস্বরূপ বলা যেতে পারে যে ভারতের উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের কোন কোন উপজাতির মধ্যে বিধবা বিমাতা ও বিধবা শাশুড়ীকে বিবাহ করার প্রথা আছে । অন্যত্র এটা অজাচার। উত্তর ভারতে বিবাহ সপিণ্ড-বিধান ও গোত্র-প্রবর-বিধি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত । সেখানে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ের মধ্যে অজাচার ঘটবার উপায় নেই। আবার দাক্ষিণাত্যে মামা-ভাগ্নী ও পিসতুতো-মামাতে ভাই-বোনের মধ্যে বিবাহ সামাজিক নিয়ম-কানুন দ্বারা স্বীকৃত। সেখানে এরূপ যৌন সংসর্গ অজাচার নয়। আবার প্রাচীনকালে ভ্রাতা ও ভাতৃবধূর মধ্যে যৌন-সংসর্গ অজাচার বলে গণ্য হত না । ভ্রাতা অস্বীকৃত হলে, অপরকে ডেকেও বিধবা বধূদের গর্ভসঞ্চার করানো হত। এরূপ গর্ভসঞ্চারের ফলেই মহাভারতের দুই প্রধান কুলপতি ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুর জন্ম হয়েছিল ।
অথর্ববেদে (৮৬৭) পিতা-পুত্রী ও ভ্রাতা-ভগিনীর মধ্যে যৌনমিলনের উল্লেখ আছে । নহুষ তার ‘পিতৃকন্যা’ বিরজাকে বিবাহ করেছিল ও তার গর্ভে ছয়টি সন্তান উৎপাদন করেছিল ।
সূচী
অঙ্গরাদের যৌন আবেদন ,
দেবদেবীর ব্যভিচার,
দেবদেবীর অজাচার,
শিব সংযমী দেবতা ,
রাজমহীষীদের আশ্বসঙ্গম ,
নারীসঙ্গম ও তন্ত্রধর্ম ,
বিদ্যাধর ও বিদ্যাধরীদের আচরণ ,
মহাদেবের অনুচর ,
দেবদেবীর কুলজী ,
মুনি ঋষিদের যৌন জীবন ,
মৈথুনের মল্লবীর ,
হিন্দুদের কামশাস্ত্র,
হিন্দুমন্দিরে মিথুনমূর্তি ,
বেদপুরাণের ইতিবৃত্ত ,
দেবলোকের পরিচিতি ,
পৌরাণিক উপাখ্যান।
0 Responses to “দেবলোকের যৌনজীবন - ডঃ অতুল সুর”
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন